八字干支解读——丁未：看着很凶，但也易出贵格 周易文化交流 测+学 grapefruitsry 丁未解析 丁未，天干丁火，地支未土。 丁火在天为星星，在地为烛火、炉火。 未土，未土的支藏天干分别是己、丁、乙，未也是四库之一，是五行木库，木火土的能量都有。 这组干支是纯阴的，天干、地支、藏干全是阴属性，按理说纯阴给人的感觉应该是阴郁、内敛的，但丁未却有点特殊。 前面说了，丁未是木、火、土五行能量兼有，这三个五行都是比较活跃的五行，尤其丁火天透地藏，火焰升腾，所以丁未干支有点"二极管"属性，弱时可以弱到没人在意，但强的时也如烘炉烈火让人欲罢不能。 未是丁火的"羊刃"，火土之刃，算是附魔了，这也加强了丁未的不稳定性，容易扰人思绪，让人癫狂或心情阻塞。 纳音贵格
除壓樑煞、穿堂煞、對口煞外，命理師湯鎮瑋也曾在節目中分享更兇的「穿心煞」或稱「穿心樑」，曾有案主家中樑柱直接穿到廚房裡，導致主人婦科問題很多，房子負債累累，最佳的解決辦法是透過裝潢，釘天花板遮起來化解。...
1981年是生肖鸡。 生肖鸡者辛酉年生，此年出生之人，多具有经商之才能，事业心强旺者，一生多聚贵人相助，更得他人辅佐。 富贵之人加之眼光独到，投资运极佳。 81年为农历辛酉年，辛为金，酉为鸡，此年生人属鸡，五行属金，外缘胜于内缘，吉人自有天象。 81年属鸡人，为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。 反应灵敏，善察言观色，头脑灵活。 精明强干，自发图强，富有革新、创造之精神。 性格耿直，急躁无私，口恶心善，喜守本份，不惹闲事。 有独立之能，不喜依附于人。 事业方面，谋求如意，多有所成就。
家庭和睦（jiā tíng hé mù）指由婚姻，血緣或收養關係所組成的社會組織的基本單位中的每個成員之間相處融洽、夫妻互愛、長幼互親，給家庭帶來歡樂、祥和的氛圍，其樂融融。 形容家庭和睦的詞語常見的有"舉案齊眉"、"相敬如賓"、"夫唱婦隨"、"天倫共享"、"天倫之樂"等。 中文名 家庭和睦 外文名 family harmony 形容詞 夫唱婦隨 天倫之樂 相敬如賓 理 念 彼此相互鼓勵 相互欣賞 相互支持 內 涵 良好的願望 優良的品質 名 言 幸福的家庭是相似的不幸的家庭 目錄 1 引言 2 當代領域 核心理念 內涵解讀 3 家庭和睦三字經 引言 幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸．－－ [俄]列夫·托爾斯泰 [1828～1910] 家庭和睦 當代領域 核心理念
在築巢過程中，蜜蜂需要應對複雜多變的情況：凹凸不平的基面，大小不一的蜂房，以及多塊蜂巢的拼接。 這使得它們必須靈活應對，採用不規則的結構來築巢。 蜜蜂是怎麼做到的呢？ 它們高超的建築才能是提前編碼於基因中，還是從簡單規則湧現出來，亦或是根據自我預期來設計？ 近日 PNAS 的一篇研究文章揭示出，蜜蜂築巢行為不只是遵循簡單規則，背後也具有設計規劃方面的認知能力，這對機器人群分布式控制具有啟發意義。 研究領域：群體行為，湧現，超個體，認知，行為算法 1. 蜜蜂的挑戰 蜂巢被譽為生物建築的頂峰，完美的六邊形蜂房在數學上被證明是最優的，能夠最大化存儲空間及穩定性的同時，最少化建築材料 [1]，達爾文稱蜜蜂的這種能力為「最美妙的本能」。 應該如何解釋蜜蜂高超的建築才能呢？
香港十大風水大師是鍾應堂、智德師傅、李丞責、陳伯、李居明、徐墨齋、蘇民峯、麥玲玲、宋韶光和麥榮耀這十人，其中有三個人出身於風水世家，排名前三風水大師。 説起這個風水師，來歷是，家中風水世家，説起來，他祖先是得鬼谷子真傳，鍾先生風水涉及，包括起名字，姓名奧義，人命運，有住宅風水有涉及，因為預測，推算十分靈驗，所以香港是十分出名，多種政界名人高層人士看風水。 智德師傅是大陸出生，如今六十多歲，家裏是風水世家，所以風水相關東西瞭解，研究風水玄學相關工作有四十多年了，香港事相關工作後，創始了這個香港七星塘吉祥物，很多娛樂圈明星信賴他，找他測風水，看命理。
當錫蘭指名道姓地指出「林偉帆」時，這是有針對性的「評論」。 當然更需要客觀與公正地處理。 尤其是林偉帆這方面也應有所回應。 只是錫蘭所揭開林偉帆的「報導黑幕」時竟被某些媒體指為「中共同路人」，顯然這時已經不再是議題討論，而是立場/意識形態的「加料」了!...
有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
